Ta provokativna oddaja razkriva moč žensk v imperialni Kitajski

Velika cesarska poroka cesarja Guangxuja, Qing Kuana in drugih dvornih slikarjev na Kitajskem, Peking, obdobje Guangxu (1875-1908), okoli 1889. (Muzej palače/Galerija Arthur M. Sackler)





Avtor Sebastian Smee Umetnostni kritik 12. april 2019 Avtor Sebastian Smee Umetnostni kritik 12. april 2019

Leta 1905, sedem let pred koncem kitajske dinastije Qing, je Alice Roosevelt, hči predsednika Theodoreja Roosevelta, obiskala Peking Prepovedano mesto . Spoznala je bolno cesarico Cixi, ki ji je podaril črnega pekinezerja po imenu Manchu .

Ob ignoriranju konfucijanske maksime, da ženske ne bi smele sodelovati v javnih zadevah, se je Cixi postavila za de facto kitajsko vladarico, ki je prevzela nadzor nad državnimi zadevami in mednarodnimi odnosi. Medtem je v Združenih državah vladalo protikitajsko razpoloženje in Rooseveltov obisk na visoki ravni ni mogel zgladiti razhajanj med državami glede pogodbe o priseljevanju. Roosevelt je odšel domov z Manchu, vendar je Kitajska nadaljevala bojkot ameriških izdelkov.

Je bila Cixijeva moč nenavadna za žensko na Kitajskem? Kdo so bile prejšnje močne cesarice dinastije Qing? In kaj sploh je cesarica vdovka?



Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

To so med vprašanji, ki jih obravnava superb razstava v Smithsonianovi galeriji Arthur M. Sackler. Obstajajo tudi drugi, kot so: Kako so izgledale cesarice Qing (izgovarja se Ching)? Katere stvari so imeli, nosili in uporabljali? In kaj nam te stvari povedo o njih, o imperialni vladavini in o Kitajski nasploh?

Prepovedano mesto cesarice Kitajske, 1644-1912, največja predstava v Sacklerju v desetletju, prihaja v Washington 40 let po ponovni vzpostavitvi diplomatskih odnosov med ZDA in Kitajsko. Je plod sodelovanja dveh ameriških muzejev in muzeja palače v Pekingu, znanega tudi kot Prepovedano mesto.

Gre za resen podvig na vseh ravneh: diplomatski, finančni, znanstveni in umetniški. Skoraj vsi predmeti v razstavi so iz palačnega muzeja. Vključujejo obsežne portrete, naslikane zaslone, svilena ogrinjala, praznična pokrivala, ročne zvitke, lepe, okraske za lase, zapestnice, pohištvo in težko budistično stupo iz zlata in srebra.



Stupo, ki jo krasijo korale, turkizno, lapis lazuli in drugi poldragi kamni, je naročil Cesar Qianlong v čast svoje matere, cesarice Chongqing, po njeni smrti. V notranjosti je škatla s pramenom njenih las. Cesar Qianlong, ki je vladal enemu največjih imperijev, kar jih je svet kdaj videl, je mikroupravljal njegovo ustvarjanje, nenehno izdajal nova navodila, tako da je bil na koncu dvakrat višji in veliko bolj dodelan od prvotne zasnove.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Predmet nakazuje nekaj več kot samo žalovanje, več kot le Moja draga mati, ljubil sem jo. Nakazuje spoštovanje. Nakazuje moč.

detox za test urina na droge

Dinastija Qing je trajala 268 let, od leta 1644 do 1912, ko je cesarica Longyu podpisala listine o abdikaciji v imenu 5-letnega cesarja Xuantong - Puyija, Zadnji cesar .

Dvestooseminšestdeset let je veliko tal za pokrivanje. Torej kustosi razstave - Jan Stuart iz Freer/Sackler in Daisy Yiyou Wang iz Muzej Peabody Essex v Salemu, Mass. (kjer se je oddaja odprla lani poleti) – zožili pozornost na pet ključnih žensk.

Ena od teh, cesarica Xiaozhuang, je bila žena, mati in babica cesarjev ter vplivna politična osebnost v prvih letih dinastije Qing, ki se je začela, ko je mandžurski klan, združen z različnimi močmi, strmoglavil dinastijo Ming.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Dve drugi, vdovka cesarica Chongqing in cesarica Xiaoxian, sta bila povezana s cesarjem Qianlong (mati in žena). Zadnja dva, cesarica vdovka Ci'an in cesarica Ci'si, sta bili pomembni osebnosti v zadnjih desetletjih dinastije Qing.

Kljub temu oddaja ne govori neposredno o teh ženskah. Gre za predmete iz Muzeja palače in kaj nam pripovedujejo o vlogah cesarice in cesarice.

Čeprav so imeli kitajski cesarji več zakoncev, znanih kot soproge, od katerih je vsak prejel enega od osmih rangov, je bila naenkrat le ena cesarica. Soproge bi lahko napredovale v višji rang z rojstvom sina. Vsak sin je imel priložnost postati cesar, ne glede na status njegove matere, zato je bila med sopotnicami huda konkurenca.

Zgodba se nadaljuje pod oglasom

Vsaka cesarska mati je imela poseben status cesarice. (Ta isti naziv bi lahko dobila tudi ovdovela primarna žena cesarjevega očeta.) Vdova cesarica je bila uvrščena nad cesarico. V cesarski družini je bila druga za cesarjem.

Oglas

Če je ideja oddaje trditi, da so Kitajke na vrhu kraljeve hierarhije imele moč in vpliv, priznava tudi, da lahko zgodovinski revizionizem gre le tako daleč. Prvi stavek v uvodu kataloga Wang in Stuart je: Po današnjih standardih so omejitve, ki so bile naložene cesaricam v zadnji kitajski dinastiji, šokantne.

Te ženske so bile, pravijo, neodtujljiva last monarhije, njihova življenja so nadzorovali strogi zakoni, njihova svoboda in možnosti pa so bile močno omejene. Njihova najpomembnejša naloga je bila roditi otroke - predvsem sinove.

Vendar pa nadaljujejo, če se s temi ženskami ukvarjate pod njihovimi lastnimi pogoji in v njihovem zgodovinskem kontekstu ter jih ne poskušate potegniti v sedanjost, se njihove izkušnje izkažejo za razsvetljujoče, saj so si ustvarile smiselno življenje znotraj – in včasih tudi zunaj njega – formalne omejitve sodišča.

Razumem, zakaj sta Wang in Stuart začutila potrebo, da to povesta. Želim pa si tudi, da bi lahko presegli vrsto moralne nečimrnosti, propadle domišljije in prisilnega infantilizma, ki zahteva takšno držanje za roke. Kot da bi bila ideja, da imajo različne kulture različne navade, in dejansko obstoj same zgodovine – ki je, priznajmo si, ena dolga litanija krivice – preveč, da bi si ljudje razmišljali.

Najboljši dodatki za hujšanje 2019

Pozabi. Wang in Stuart sta opravila zgledno delo. Med najbolj ganljivimi stvarmi v predstavi je pesem umetniško nagnjenega cesarja Qianlonga, ki je z lastno roko vpisana na dragocen rjav papir iz 11. stoletja. Napisal jo je mesece po smrti svoje žene, sorodne duše in ljubice iz otroštva, cesarice Xiaoxian. Zlomljena srca zaradi smrti svojega 2-letnega sina je Xiaoxian zbolela na potovanju na vzhodno Kitajsko z možem.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Pesem nosi naslov Izražam svojo žalost. Izpolnjuje obljubo svojega naslova z vznemirljivim aplombom:

Včasih najdem kratek oddih,

Toda kmalu so moja čustva prizadeta

In še enkrat se zlomim.

Lahko verjamem, da so življenje sanje,

In da so vse stvari le prazne.

Imperij Qing je bil velik. Odlikoval se je pri asimiliranju različnih kulturnih tradicij, vključno z zahodnjaškimi slikovnimi vplivi. Zlasti cesar Qianlong je imel rad privlačno mešanico zahodnega in kitajskega ustvarjanja slik, znano kot slikarstvo scenskih iluzij.

Lep primer v oddaji je velika slika cesarjevega mladega, debelušnega sina, bodočega cesarja Jiaqinga, ki maha gledalcu, medtem ko njegova mati, ki naj bi bila soproga tretjega ranga, Ling, skrbno stoji ob njem. . Kot pri Velazquezu Las Meninas , implicitni gledalec je otrokov oče - v tem primeru sam cesar.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Slika je dvojna kot pogled skozi okno. Okenski okvirji Trompe l’oeil in triki perspektive dajejo občutek, kot da sta mati in otrok v sobi med cesarjevim prostorom (kjer smo mi) in slikovito zunanjostjo, polno bambusovega nasada, skal in ugodnih potonik. Da bi okrepili iluzijo in učinek hišice za lutke, je celotna zgornja polovica slike oddana v prazno sobo v zgornjem nadstropju.

Med najbolj bleščečimi predmeti razstave so praznična oblačila ali jifu, ki jih nosijo cesarice Qing. Tradicionalna dolžnost cesaric je bila nadzorovanje proizvodnje svile, zato so bila ta osupljiva oblačila, izdelana iz vzorčastega svilenega satena in vezenin ter okrašena s simboličnimi motivi, poseben izraz njihovega vpliva. Hierarhija barv je narekovala, da rumeno uporabljajo le najvišje cesarske ženske. Uvedene so bile druge barve in motivi, pogosto na načine, ki so kršili konvencijo in izražali posebne nagnjenosti uporabnika.

Najbolj razširjen simbol v predstavi je mitski feniks. Naslikana je, izvezena na nogavicah in svilenih pahljah, vklesana v kamnite pečate in upodobljena v kloisonné zaslonih. Feniks naj bi zaletel na drevesa pavlovnije le v času pravične in pravilne vladavine, feniks ni bil izključno povezan z ženskami. Toda tako pogosto se pojavlja v predmetih, povezanih z močnimi ženskami, da se med sprehodom skozi predstavo feniks in cesarica počutita tako rekoč sinonima.

Oglasna zgodba se nadaljuje pod oglasom

Bog ve zakaj, a slučajno sem imel odlično pesem Sinead O'Connor Troja v glavi, ko sem videl predstavo. Razbesnelo, srčno razpoloženje pesmi je v nasprotju z vzdušjem izvrstne umirjenosti predstave. Pa vendar se je O'Connorjeva preprosta besedila, podana z največjo dramatičnostjo na vrhuncu pesmi, nenavadno prepletala s temo razstave o ženski moči, ki je bila potlačena v eni sferi, a se je pokazala v drugih: Vstal bom. In vrnil se bom. Feniks iz ognja!

urgent care geneva new yorkluke-bryan-meet-greet-vip-tickets

Cesarice kitajskega prepovedanega mesta, 1644-1912 Do 23. junija v galeriji Arthur M. Sackler. 202-633-1000. asia.si.edu .

Spoznajte umetnika, ki ustvarja ogromne, barvite, nepozabne skulpture, ki lebdijo na nebu

Slika črne luknje je lepa in globoka. Prav tako je zelo zamegljen.

Zgodnje delo Vincenta van Gogha je bilo povprečno. Ta razstava prikazuje, kako je postal velik.

Priporočena