Retorično rečeno: Farnsworthov vodnik po verbalnem prepričevanju
Kmalu bo po vsej tej pošteni deželi zbrane množice mladih nemirno sedeli in poslušali uvodne nagovore. Ob takih slovesnih priložnostih se ugledni govorniki, ko gledajo na svetle, sijoče obraze maturantov, običajno počutijo dolžne narediti več kot le govoriti in pripovedovati šale. Namesto tega razglašajo, govorijo, moralizirajo, dvigajo se do višin tega, kar običajno imenujemo retorika. Naj ta generacija ne bo tista, ki . . . V vaše spretne roke vam zapuščam ta izziv. Pojdite naprej z željnim srcem in trdnim umom.
V bistvu je retorika umetnost prepričevanja, ki zajema vse tiste besedne trike, vzorce in sintaktične subtilnosti, ki se uporabljajo za pridobitev soglasja občinstva. Toda kolikor se vsak govor razlikuje od običajnega, smo nagonsko nagnjeni k temu, da smo sumničavi. Je lahko tako privzdignjen, rahlo umeten diskurz iskren? Ali nas ne prepričujejo napačne poteze naših srčkov ali napačna logika, ki je bleščeče predstavljena? Tako se retorika na splošno šteje za orodje hitro govorečega prevaranta, elegantnega šovmana sodne dvorane, naraščajočega političnega demagoga.
Kot v svojem duhovitem priročniku dokazuje Ward Farnsworth, profesor prava na univerzi v Bostonu, so različne retorične tehnike pravzaprav organizacijska načela, ki stojijo za živahnim pisanjem in govorom. Na žalost, ker nas premalo pozna latinščino in grščino, se lahko terminologija, ki opisuje te naprave, zdi nenavadno tuja. Torej Farnsworthova klasična angleška retorika ponuja navodila za izgovorjavo in definicijo: Anaphora (a- in -pho-ra) se pojavi, ko govornik ponovi iste besede na začetku zaporednih stavkov ali stavkov.
Še pomembneje, ta priročnik ponuja tudi vrsto primerov, ki razkrivajo, kako so veliki pisci dodali moč in barvo svojim stavkom z uporabo teh tropov ali figur (kot jih včasih imenujejo). Chiasmus, na primer, se pojavi, ko se besede ali drugi elementi ponavljajo z obrnjenim vrstnim redom. Najbolj znan stavek Johna Kennedyja je zgrajen na chiazmu: Ne sprašuj, kaj lahko tvoja država stori zate; vprašaj, kaj lahko storiš za svojo državo.
Upoštevajte, da je predsednik uporabil tudi anaforo pri začetni ponovitvi besede vprašaj. Nasprotno pa se ponavljanje besede ali fraze na koncu niza stavkov imenuje epistrofa. Dan Quayle nekoč pogumno primerjal samega sebe Johnu Kennedyju, ki je provociral Lloyda Bentsena, ki je kandidiral proti njemu za podpredsednika, da protestira: Senator, služil sem z Jackom Kennedyjem; Poznal sem Jacka Kennedyja; Jack Kennedy je bil moj prijatelj. Senator, vi niste Jack Kennedy. Farnsworth poudarja, da je tukaj ponovljeni element, Jack Kennedy , je postavljen na sprednji del in ne na konec tretjega stavka, nato pa se premakne nazaj na konec za cilj. Raznolikost poveča moč naprave, ko se nadaljuje. Farnsworth sklepa, da so splošni nameni epistrofe ponavadi podobni tistim pri anafori, vendar je zvok drugačen in pogosto nekoliko subtilnejši, ker ponavljanje ni očitno, dokler se stavek ali stavek ne konča vsakič.
Pri anadiplozi se konec enega stavka ali fraze pobere, da postane prvi del naslednjega stavka ali fraze. Farnsworth navaja Božično pesem, ko Marleyjev duh pravi o verigi, ki jo nosi: Opasal sem jo po svoji svobodni volji in po svoji svobodni volji sem jo nosil. Da bi bolje razumel ritem stavkov, Farnsworth predlaga, naj študent miselno prepiše odlomke, kot bi bili sicer sestavljeni, in vpraša, kaj je pridobljeno in izgubljeno. Ta zadnji odlomek iz Dickensa bi lahko bil napisan z anaforo ( po svoji volji sem jo opasal in po svoji svobodni volji sem jo nosil ) ali epistrofa ( Opasala sem si jo po svoji svobodni volji in nosila sem jo po lastni volji ). Namesto tega uporablja anadiplozo, da ponovi ponovitev na notranji strani in ne na začetku ali cilju; to ohranja izbire, ki jih naredi govornik, na vidnejših začetnih in končnih pozicijah in jih tako naredi močne, hkrati pa poudarja skupno lastnost, ki jo deli – svobodno voljo, ki se ponavlja zapored. Anadiploza ustvarja tudi drugačno kadenco kot druge naprave: pohod na hrib in nazaj navzdol.
Veliko stavkov ali odlomkov vsebuje več kot eno številko. Izokolon, na primer, je uporaba zaporednih stavkov, stavkov ali besednih zvez, podobnih po dolžini in vzporednih po strukturi. Ko sem napisal, deklamirajo, govorijo, moralizirajo, ta paralelizem kaže izokolon (pa tudi anaforo). Farnsworth opozarja, da lahko pretirana ali nerodna uporaba izokolona ustvari preveč bleščeč zaključek in premočan občutek za preračunljivost.
Od 18 retoričnih oblik, ki jih ta knjiga poudarja, sta mi sama najbolj všeč polisindeton in asindeton. Prvi je ponavljanje veznikov, kot v tem razširjenem primeru iz Thoreauja: Če si pripravljen zapustiti očeta in mamo, brata in sestro, ženo in otroka in prijatelje in jih nikoli več ne videti - če si plačal svoje dolgove , in naredil svojo voljo, in uredil vse svoje zadeve, in si svoboden človek - potem si pripravljen na sprehod. Nasprotno pa asyndeton kaže izogibanje vezniku, ko bi ga lahko pričakovali: Toda v širšem smislu ne moremo posvetiti, ne moremo posvetiti, ne moremo posvetiti te osnove. Vstavite in pred to zadnjo frazo in poglejte - ali bolje rečeno, slišite - kako šibkejši postane Lincolnov stavek.
Tukaj nimam prostora, da bi opisal praeteritio, v katerem govornik opisuje tisto, česar ne bo rekel, in tako to pove ali vsaj delček tega – ampak sem le ponazoril njegovo uporabo. Še zdaj, ko razmišljam o tem, bom razpravljal o praeteritio ali vsaj napisal ta stavek, da bi pokazal metanojo, v kateri si govornik premisli o vsem, kar je bilo pravkar povedano. Brez dvoma so se do te točke nekateri bralci že sami odločili, da je Farnsworthova klasična angleška retorika v celoti preveč skrivnostna. Vendar v resnici ni (prolepsis - predvidevanje ugovora in srečanje z njim). Res je, da knjiga ni tisto, kar bi poimenovali lahko branje (litotes – potrjevanje nečesa z zanikanjem nasprotja), vendar se velikodušno poplača za pozornost, ki ji jo posvetite.
Naj zaključim s primerom hipofore – če postavite vprašanje in nato odgovorite nanj: Ali bi morali kupiti Farnsworthovo klasično angleško retoriko? Če te sploh zanimajo tehnike pisanja, ja. Izvedeli boste vsaj, da je zadnji stavek z inverzijo običajnega besednega reda – da na koncu namesto na začetku stavka – primer anastrofe.
Dirda vsak četrtek pregleda knjige za The Post. Obiščite njegovo razpravo o knjigi na washingtonpost.com/readingroom.
avtorja Michael Dirda
Kmalu bo po vsej tej pošteni deželi zbrane množice mladih nemirno sedeli in poslušali uvodne nagovore. Ob takih slovesnih priložnostih se ugledni govorniki, ko gledajo na svetle, sijoče obraze maturantov, običajno počutijo dolžne narediti več kot le govoriti in pripovedovati šale. Namesto tega razglašajo, govorijo, moralizirajo, dvigajo se do višin tega, kar običajno imenujemo retorika. Naj ta generacija ne bo tista, ki . . . V vaše spretne roke vam zapuščam ta izziv. Pojdite naprej z željnim srcem in trdnim umom.
V bistvu je retorika umetnost prepričevanja, ki zajema vse tiste besedne trike, vzorce in sintaktične subtilnosti, ki se uporabljajo za pridobitev soglasja občinstva. Toda kolikor se vsak govor razlikuje od običajnega, smo nagonsko nagnjeni k temu, da smo sumničavi. Je lahko tako privzdignjen, rahlo umeten diskurz iskren? Ali nas ne prepričujejo napačne poteze naših srčkov ali napačna logika, ki je bleščeče predstavljena? Tako se retorika na splošno šteje za orodje hitro govorečega prevaranta, elegantnega šovmana sodne dvorane, naraščajočega političnega demagoga.
Kot v svojem duhovitem priročniku dokazuje Ward Farnsworth, profesor prava na univerzi v Bostonu, so različne retorične tehnike pravzaprav organizacijska načela, ki stojijo za živahnim pisanjem in govorom. Na žalost, ker nas premalo pozna latinščino in grščino, se lahko terminologija, ki opisuje te naprave, zdi nenavadno tuja. Torej Farnsworthova klasična angleška retorika ponuja navodila za izgovorjavo in definicijo: Anaphora (a- in -pho-ra) se pojavi, ko govornik ponovi iste besede na začetku zaporednih stavkov ali stavkov.
Še pomembneje, ta priročnik ponuja tudi vrsto primerov, ki razkrivajo, kako so veliki pisci dodali moč in barvo svojim stavkom z uporabo teh tropov ali figur (kot jih včasih imenujejo). Chiasmus, na primer, se pojavi, ko se besede ali drugi elementi ponavljajo z obrnjenim vrstnim redom. Najbolj znan stavek Johna Kennedyja je zgrajen na chiazmu: Ne sprašuj, kaj lahko tvoja država stori zate; vprašaj, kaj lahko storiš za svojo državo.
Upoštevajte, da je predsednik uporabil tudi anaforo pri začetni ponovitvi besede vprašaj. Nasprotno pa se ponavljanje besede ali fraze na koncu niza stavkov imenuje epistrofa. Dan Quayle nekoč pogumno primerjal samega sebe Johnu Kennedyju, ki je provociral Lloyda Bentsena, ki je kandidiral proti njemu za podpredsednika, da protestira: Senator, služil sem z Jackom Kennedyjem; Poznal sem Jacka Kennedyja; Jack Kennedy je bil moj prijatelj. Senator, vi niste Jack Kennedy. Farnsworth poudarja, da je tukaj ponovljeni element, Jack Kennedy , je postavljen na sprednji del in ne na konec tretjega stavka, nato pa se premakne nazaj na konec za cilj. Raznolikost poveča moč naprave, ko se nadaljuje. Farnsworth sklepa, da so splošni nameni epistrofe ponavadi podobni tistim pri anafori, vendar je zvok drugačen in pogosto nekoliko subtilnejši, ker ponavljanje ni očitno, dokler se stavek ali stavek ne konča vsakič.
Pri anadiplozi se konec enega stavka ali fraze pobere, da postane prvi del naslednjega stavka ali fraze. Farnsworth navaja Božično pesem, ko Marleyjev duh pravi o verigi, ki jo nosi: Opasal sem jo po svoji svobodni volji in po svoji svobodni volji sem jo nosil. Da bi bolje razumel ritem stavkov, Farnsworth predlaga, naj študent miselno prepiše odlomke, kot bi bili sicer sestavljeni, in vpraša, kaj je pridobljeno in izgubljeno. Ta zadnji odlomek iz Dickensa bi lahko bil napisan z anaforo ( po svoji volji sem jo opasal in po svoji svobodni volji sem jo nosil ) ali epistrofa ( Opasala sem si jo po svoji svobodni volji in nosila sem jo po lastni volji ). Namesto tega uporablja anadiplozo, da ponovi ponovitev na notranji strani in ne na začetku ali cilju; to ohranja izbire, ki jih naredi govornik, na vidnejših začetnih in končnih pozicijah in jih tako naredi močne, hkrati pa poudarja skupno lastnost, ki jo deli – svobodno voljo, ki se ponavlja zapored. Anadiploza ustvarja tudi drugačno kadenco kot druge naprave: pohod na hrib in nazaj navzdol.
Veliko stavkov ali odlomkov vsebuje več kot eno številko. Izokolon, na primer, je uporaba zaporednih stavkov, stavkov ali besednih zvez, podobnih po dolžini in vzporednih po strukturi. Ko sem napisal, deklamirajo, govorijo, moralizirajo, ta paralelizem kaže izokolon (pa tudi anaforo). Farnsworth opozarja, da lahko pretirana ali nerodna uporaba izokolona ustvari preveč bleščeč zaključek in premočan občutek za preračunljivost.
Od 18 retoričnih oblik, ki jih ta knjiga poudarja, sta mi sama najbolj všeč polisindeton in asindeton. Prvi je ponavljanje veznikov, kot v tem razširjenem primeru iz Thoreauja: Če si pripravljen zapustiti očeta in mamo, brata in sestro, ženo in otroka in prijatelje in jih nikoli več ne videti - če si plačal svoje dolgove , in naredil svojo voljo, in uredil vse svoje zadeve, in si svoboden človek - potem si pripravljen na sprehod. Nasprotno pa asyndeton kaže izogibanje vezniku, ko bi ga lahko pričakovali: Toda v širšem smislu ne moremo posvetiti, ne moremo posvetiti, ne moremo posvetiti te osnove. Vstavite in pred to zadnjo frazo in poglejte - ali bolje rečeno, slišite - kako šibkejši postane Lincolnov stavek.
ameriška zbiratelja fred in marcia weisman
Tukaj nimam prostora, da bi opisal praeteritio, v katerem govornik opisuje tisto, česar ne bo rekel, in tako to pove ali vsaj delček tega – ampak sem le ponazoril njegovo uporabo. Še zdaj, ko razmišljam o tem, bom razpravljal o praeteritio ali vsaj napisal ta stavek, da bi pokazal metanojo, v kateri si govornik premisli o vsem, kar je bilo pravkar povedano. Brez dvoma so se do te točke nekateri bralci že sami odločili, da je Farnsworthova klasična angleška retorika v celoti preveč skrivnostna. Vendar v resnici ni (prolepsis - predvidevanje ugovora in srečanje z njim). Res je, da knjiga ni tisto, kar bi poimenovali lahko branje (litotes – potrjevanje nečesa z zanikanjem nasprotja), vendar se velikodušno poplača za pozornost, ki ji jo posvetite.
Naj zaključim s primerom hipofore – če postavite vprašanje in nato odgovorite nanj: Ali bi morali kupiti Farnsworthovo klasično angleško retoriko? Če te sploh zanimajo tehnike pisanja, ja. Izvedeli boste vsaj, da je zadnji stavek z inverzijo običajnega besednega reda – da na koncu namesto na začetku stavka – primer anastrofe.
Dirda vsak četrtek pregleda knjige za The Post. Obiščite njegovo razpravo o knjigi na washingtonpost.com/readingroom.
FARNSWORTHOVA KLASIČNA ANGLEŠKA RETORIKA
Avtor Ward Farnsworth.
Leta. 253 str. 26,95 $
FARNSWORTHOVA KLASIČNA ANGLEŠKA RETORIKA
Avtor Ward Farnsworth.
Leta. 253 str. 26,95 $
