Po seji Velikega sveta konfederacije Haudenosaunee, ki je potekala v nedeljo, 1. marca, je bila sprejeta odločitev, da se pošlje 30 do 40 moških iz naroda Onondaga v slapove Seneca, da bi zaščitili družine Cayuga, pravi John Kane, gostitelj Let's Talk Native.
Velika večina ljudi, ki niso Cayuga, bi rada podprla in pomagala rešiti situacijo, vključno z nekaterimi ljudmi, ki so morda zdaj na poti, je povedal Kane FingerLakes1.com v ekskluzivi na Inside the FLX. Končni cilj, ki ga ima večina ljudi, je pomagati. Samo ne vem, ali je pošiljanje množice ljudi za petami nekaterih od teh nasilnih videoposnetkov res dobra ideja.
Poleg Onondage so bili poslani tudi nekateri skupnosti Mohawk, ki so razpršene po New Yorku in celo po drugi strani reke Grand River v Kanadi, kar je pritegnilo pozornost društva Kahnawake Warrior Society.
Svet je leta 1972, ki ga je pooblastil Mohawk Nation Council of Chiefs v Kahnawake, odobril ustanovitev društva Kahnawake Warrior Society, ki je skušala služiti kot obrambna avantgarda kot sila nacionalne obrambe in javne varnosti na ozemlju Kahnawake in celo širše.
Vodeni s tradicionalnimi nauki Kanonhsonni’kéha ali poti Longhouse, medtem ko podpirajo Kajanere’kówa, so člani bojevniške družbe zavezani časti, osredotočeni na zaščito in ohranjanje Mohawka in drugih suverenih narodov pred tiranije in izumrtjem.
je davčni zavezanec za vračila
Poleg njihovih naukov pa se pričakuje, da bo bojevniška družba podprla in uveljavila vse politične odločitve, ki jih sprejmejo Veliki svet Konfederacije, posamezni nacionalni sveti ali teritorialni sveti Longhouse, glede na njihovo spletno mesto.
Louis Karonjaktajeh Hall, temeljna osebnost bojevniške družbe, je avtor Bojevnikovega priročnika, brošure, ki je obsojala pasivnost, ki so jo izkazovali voditelji Irokeza. Namesto tega se je zavzemal za uporabo sile, kadar so bile ogrožene kolektivne pravice, kar je privedlo do oblikovanja aktivne milice.
Karonjaktajeh je celo zasnoval simbolično zastavo Kahnawake Mohawk Warrior, ki je priljubljena v Kanadi, ko se zastava vije nad glavo med blokado železnic, avtocest in celo pristanišč v podporo boju Wet'suwet'en First Nation pri zaustavitvi gradnje obalne plinske povezave. zemeljski plinovod.
Bojevniška družba služi tudi kot odposlanec miru v mednarodnih sporih in nemirih, vključno z stopnjevanjem medplemenskega konflikta med dvema frakcijama naroda Cayuga.
Le nekaj ur po tem sobotni obračun je postal viralen na družbenih omrežjih , Paul Delaronde, ustanovni član prve Kahnawake Warrior Society, je v videoposnetku na Facebooku, ki ga je objavil njegov sin Skaionwatison Delaronde, pozval moške iz vseh šestih narodov, naj jih pridelajo in pridejo ven.
Delaronde vpraša: Rada vem, kje so moški? Kje so možje iz ostale konfederacije in naj stopijo na krožnik?
najboljši sev kratoma za evforijo
Vsak si želi obleči bojevniško srajco. Vsi hočejo pluti pod zastavo Hiawatha. Vsi hočejo vse simbolične stvari, vendar nihče noče prevzeti odgovornosti in želim si, da bi moški začeli 'nekaj gojiti' in bi šli naprej in branili in zaščitili te ljudi ter odstranili diktatorja, kot je Clint Halftown, je kasneje nadaljeval. .
Za Delaronde je boj ljudstev Cayuga kolektiven in upa, da bodo drugi moški iz Haudenosauneeja priznali pomen mobilizacije v slapovih Seneca, potem ko je bilo 12 posesti v državni lasti porušenih čez noč v soboto, 22. februarja.
Uničenje dvanajstih posesti v lasti Cayuga Nation februarja 2020 je spodbudilo daljnosežno ogorčenje med ljudstvom Haudenosaunee, da se odzovejo po nenadnem, nepričakovanem rušenju koč, podjetij, dnevnega varstva in dolge hiše. Zasluge: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com.
Ne recite, da je problem Cayuga. Ne, kjerkoli je vpletena zemlja in naši ljudje, je vse to naš problem, je poudaril Delaronde.
Delaronde, ki razmišlja o svoji preteklosti kot ponosni član Kahnawake, želi, da bi se vrnil 30 let nazaj, da bi povrnil svojo mladost v prizadevanju, da bi stal ob strani svojim soborcem, od katerih so nekateri že prispeli in se naselili na tleh Cayuge ter pazili na možnost maščevanje, ki izhaja iz policijske uprave Cayuga Nation.
Mislim, rad bi se vrnil 30 let nazaj in bi šel tja, a nisem več otrok in tam ne bi bil veliko v pomoč, je priznal.
Njegov sin Skaionwatison pa je prevzel njegovo mesto na tem potovanju, potem ko se je v enem dnevu sprehodil z ozemlja Mohawk čez reko Grand River - vse do slapov Seneca.
V videu na Facebooku v živo, ki je bil predvajan v ponedeljek, 2. marca, je Delaronde pozval moške, naj se odpeljejo v domovino Cayuga, s čimer je spodbudil obisk, da bi si sami ogledali situacijo – tako kot je nekoč storil njegov oče.
zakaj preveč spim
Ker je neznano število članov Kahnawake Warrior Society že na terenu, ki delujejo kot obrambna in zaščitna sila proti frakciji Halftown, poziv še vedno močno zvoni po vseh šestih narodih.
Vsi pridigate o dobrem govoru. No, dejanja govorijo veliko glasneje in to vsi vemo, je dejal Delaronde.
