'Aftershocks' Nadie Owusu je ganljiva zgodba o identiteti, izgubi in iskanju doma

Nadia Owusu ima zapleteno ozadje. Čeprav se identificiram kot Black, piše v svojih spominih Popotresni sunki , sem bolj dobesedno belec kot večina ljudi, ki se imenujejo belci. Moja mama je etnično Armenka, Armenci pa so iz regije Kavkaza med Evropo in Azijo. Owusujeva mati je bila rojena v Watertownu, Mass. Njen oče je pripadal plemenu Ashanti v južni Gani. Owusu se je rodil v Dar es Salaamu v Tanzaniji in se je selil sem ter tja med Anglijo, Italijo in Vzhodno Afriko. Pri 18 letih je prišla v New York na fakulteto in od takrat tam živi.

Glede na vse to Owusu dobro pozna zapletena vprašanja v zvezi z raso in identiteto. Preživela jih je v nenavadni meri. V svojih težko pričakovanih debitantskih spominih 39-letna dobitnica Whitingove nagrade in urbanistka raziskuje osebno ceno tega, kar bi lahko opisali kot kulturno brezdomstvo, hkrati pa se spopada z globokimi osebnimi izgubami.

Ko je bila stara 4 leta, je Owusujeva mati zapustila družino; stara je bila 13 let, ko je njen ljubljeni oče umrl za rakom. Zaradi tega sta njo in njeno sestro skupaj z polbratom vzgajala vzhodnoafriška mačeha. Na nek način je razpad Owusujeve družine vzporeden s pesnico o dislokacijah Natasha Tretheway, ki je tudi birasna, dokumentira v svojih nedavnih spominih Memorial Drive (vendar brez umora). Oba sta odnesla podobno lekcijo. Kot pravi Owusu, je žalovanje, sem se naučil, proces gradnje zgodbe. Moral sem zgraditi zgodbo, da bi lahko rekonstruiral svoj svet.

Več ocen in priporočil za knjige

V Popotresnih potresih je Owusujeva rekonstrukcija zasnovana razdrobljena z vodilno metaforo potresnih premikov; njeni razdelki so naslovljeni Prvi potres, Predpotresi, Prelomi, Popotresni sunki in tako naprej; med njimi se pojavljajo definicije seizmoloških izrazov. Potresi imajo za Owusu še posebej oseben pomen: ko je bila stara 7 let, se je njena davno izgubljena mati pojavila v Rimu, da bi obiskala svoje hčerke še isto jutro, ko je slišala radijsko poročilo o katastrofalnem potresu v Armeniji. Pri meni zasebnih in potresnih potresov ni mogoče ločiti, piše Owusu.

Owusujeva zgodovina ji daje avtoriteto, da samozavestno piše o številnih identitetah. Skicira v nacionalni značaj Tanzanijcev, ljudstva svoje mačehe: radi imajo country glasbo in verjamejo v Boga. Raziskuje zapleteno zgodovino Ganov, kako njihovo sokrivdo v suženjstvu tako v Ameriki kot v njihovi lastni državi odmeva skozi njihovo zgodovino. V posebej zanimivem delu knjige, ko je v internatu zunaj Londona, obžalovanja opisuje, kako se je zanašala na svojo svetlo kožo in svojo sposobnost s poudarki, da bi jo povezala z najbolj priljubljenimi angleškimi dekleti in se ločila od Agathe, edine drugi afriški.

kdaj naj dobimo naslednji pregled dražljajev

Ker so menili, da sem Američanka, se je od mene pričakovalo, da se obnašam kot najstniki v ameriških televizijskih oddajah, ki so jih dekleta veliko gledala, ko so odšle domov k staršem: Moje tako imenovano življenje; Beverly Hills 90210, piše. In medtem ko je dala, da jo je teta Harriet redno peljala k frizerju, je hladno opazovala, kako rastejo Agathini podaljški in njene kitke najdejo pod tušem in kruhom. Svojo izkušnjo povezuje z izkušnjo Pecole in Najbolj modro oko , eden od več primerov, ko se sklicuje na delo žensk, ki sem si jih dolgo predstavljala kot svet mater: Toni Morrison, Audre Lorde, June Jordan, Zora Neale Hurston, Toni Cade Bambara.

Selitev v New York pri 18 letih ni bila lahka. Prvi napad panike je doživela na avtobusu nekaj mesecev po prihodu; bila je na postaji podzemne železnice Svetovnega trgovinskega centra 11. septembra; z grozo je spremljala obravnavo temnopoltih ljudi v New Orleansu po Katrini. Njena naravnanost kot Afričanka v sloge afroameriške kulture spominja na trenutke iz nedavnih spominov Wayetuja Moora, The Dragons, the Giant, the Women in v romanu Chimamande Adichie, Americanah. Leta 2010 je Owusujevega polbrata Kwameja pobrala NYPD. Izpustili so ga nepoškodovanega, toda v različici zgodbe, ki jo je napisal moj um, si predstavlja, da je bil njen brat ustreljen in ubit. Zgodbo o streljanju svojega brata pripoveduje z velikimi, čeprav povsem izmišljenimi podrobnostmi, ki je nekoliko zmedena vpeta v splošno stvarne spomine. Owusu pojasnjuje, da je [e]vsa temnopolta mati, sestra in žena v Ameriki v mislih napisala neko različico te zgodbe. Mnogi so to tudi preživeli.

V 'Memorial Drive' Natasha Trethewey od moškega, ki ga je vzel, povrne življenje svoje matere

Nekaj ​​mesecev po tem incidentu je razpad z dolgoletnim fantom sprožil obdobje samomorilnih misli in obupa, ki je zajeto v štirih razdelkih, ki se pojavljajo po dolžini knjige. Vsak ima naslov The Blue Chair po oblazinjenem rockerju Owusu, ki so ga našli na ulici, odvlekli domov in tam sedeli osem dni ter se občasno prisilili jesti. Prihajala je norost in nobena količina dvakratnega dela je zdaj ne bi mogla ustaviti. Moj seizmometer je zaškropil. Porabljeno je bilo, kaput. Končno sem poslušal alarm. Zdaj sem bil sam. Moral bi najti svoj izhod. Upal sem, da se bom kljub svoji črnini, kljub norosti, kljub pravilom dirke v Ameriki, izvlekel živ. Ta memoar predstavlja to ponudbo za preživetje.

Owusu je to obdobje obračunavanja in visoke čustvene drame postavil za os, okoli katere se vrti preostali del knjige. Povsod je posvečen norim temnopoltim ženskam, ki je poln spominov, preblisk naprej, na strani raziskav in vrnitev na modri stol, Aftershocks je povsod. Kar je točno identiteta, ki jo trdi. Polna pripovednega tveganja in neomejene liričnosti izpolnjuje zapoved žalujoče avtorice do same sebe: zgraditi zgodbo, ki rekonstruira njen svet.

Marion Winik , profesor na Univerzi v Baltimoru, je avtor številnih knjig, med drugim First Comes Love, The Big Book of the Dead in nazadnje Nad nami samo nebo.

Popotresni sunki

Avtor Nadia Owusu

Simon in Schuster. 320 str. 26 $

Smo udeleženec v programu Amazon Services LLC Associates, pridruženem oglaševalskem programu, ki je zasnovan tako, da nam zagotavlja sredstva za zaslužek s povezavami na Amazon.com in povezana spletna mesta.