Buzz na DC Tattoo Expo

Crystal City je bil navdušen — bzzzzzz — bzzzzzz — s stotinami ročnih naprav za tetoviranje, ki so melele sveže meso. V plesni dvorani ni bilo panike ali neodločnosti Crystal Gateway Marriott v Arlingtonu; ti udeleženci niso bili amaterji, ampak strokovnjaki zbiralci, ki so iskali nove pridobitve. In čeprav se je več kot 160 tetovatorjev zbralo, da bi vrtali črnilo v trup in okončine, je 2013 DC Tattoo Expo se počutil bolj kot poletni umetniški festival v majhnem mestu kot nacionalna konvencija.

Vsi poznajo vsakogar, prepoznavamo delo drug drugega, je dejal iz Kalifornije Jack Rudy , 59, ikona tetoviranja, ki je začel tetovirati pri Goodtime Charlie's Tattooland v vzhodnem Los Angelesu leta 1975.

Ampak, oh, stvari, ki sem jih videl, Rudy utihne. Zdaj je vse zelo drugače. Obstajajo lastniki tatoo trgovin, ki sploh nimajo tetovaž. To je kot veganski lastnik zrezkov.

Rudy se spominja, ko so bili v vzhodnem L.A. samo štirje saloni za tetoviranje; ko so bile tetovaže znak mornarjev ali marincev, med katerimi je bil tudi on. Rudyja leta 1975 niso imenovali umetnika, zdaj pa ga ljudje imenujejo tako, skupaj z botrom črno-sivega stila, nekakšne tehnike chiaroscuro v umetnosti tetovaž.

Dejansko obstajajo gibanja v obrti, ki jih slavijo na straneh knjig in blogov za kavo mizice, ki so pomagala umetnosti tetovaže priplaziti v svet umetnosti prek običajnih gonilnikov prepoznavnosti – talenta, priljubljenosti, celo tožb.

V glavnem svetu je priznana vrednost tetoviranja, saj je ljudska in likovna umetnost priznana, je povedala Margot Mifflin, avtorica Organi subverzije, katerega tretja izdaja je izšla januarja. Rekel bi, da tetoviranje velja za umetnost povsod, razen v svetu umetnosti. . . na tem prizorišču je v igri razredna pristranskost.

Kljub temu se tetovatorji uživajo v vzponu svoje obrti. Od sedemdesetih let prejšnjega stoletja je tetoviranje v ZDA preraslo v industrijo v vrednosti 2 milijardi dolarjev. Leta 2010 je raziskovalni center Pew ugotovil, da ima tretjina Američanov, starih od 18 do 25 let, tetovažo, približno 40 odstotkov Američanov, starih od 26 do 40 let, pa ima vsaj eno. Čeprav uradnih številk ni, nekatere ocene pravijo, da je v državi od 15.000 do 20.000 trgovin s tetovažami. Televizijske oddaje kot npr Miami Ink in Najslabše ameriške tetovaže so naredili obrt vedno bolj priljubljeno, tudi če obžalovanje včasih vodi do odstranitve. In po mnenju Mifflina so leta 2012 tetovirane ženske prvič presegle število moških. Američani različnih ras, etničnih pripadnosti in socialno-ekonomskih razredov so se lotili tetovaže vseh stilov, cen in velikosti, pri čemer so dela po meri prodajali za tisoče dolarjev. Verjetno tetovaže niso več simbol ničesar same po sebi, tako kot oljne slike ali skulpture predstavljajo predmete in prizore, ki jih prikazujejo.

Malokdo bi trdil, da subkultura v svetu tetoviranja ne obstaja, toda velika večina tetoviranih množic - 40 odstotkov pod 40 let - spominja na ljubitelje amaterske umetnosti ali zbiratelje, ki v svojih dnevnih sobah obešajo akvarele.

florida georgia line Atlanta 2015

Manj smiselna je kot gesta, ki vas na nek način opredeljuje kot protikulturnega ali subverzivnega, je dejal Mifflin. Posameznikov ne opredeljujejo več kot tip.

Kljub temu je tatoo industrija ločena od drugih kreativnih industrij, morda zaradi svoje množične privlačnosti in živega platna.

Je to likovna umetnost ali moda? Oblikovanje ali ljudska umetnost? je vprašal Mifflin. Pri prikazovanju so razumljive težave. Živega telesa ne moreš vstaviti v muzej dva meseca.

Tetovaža - narejena z injiciranjem pigmenta v plast kože dermisa s pomočjo igel in različnih tehnik - je imela dolgo evolucijo. Prešla je iz razširjene plemenske prakse v tisto, ki je postala priljubljena med britanskimi mornarji v 18. stoletju, v označevalec subverzije, v mehanizem žigosanja, v da, kar nekateri imenujejo likovna oblika.

V zadnjem desetletju so se materializirala gibanja v obrti, ki zrcalijo tiste v svetu umetnosti, pri čemer so nekateri tetovatorji specializirani za likovno reprodukcijo, kubistično ali grafično oblikovanje. Obrt se je oddaljila od ljudskih umetniških upodobitev vrtnic in sider, ki so jo definirale v sredini stoletja. V drugi vzporednici s svetom umetnosti se umetniki tetoviranja soočajo tudi z izzivi, s katerimi se srečujejo umetniki v bolj tradicionalnih medijih: vprašanja lastništva ali licenčnih pravic in težave z reprodukcijami.

Podjetja in televizijski studii bodo iztrgali umetnike tetoviranja, ker menijo, da to, kar počnemo, ni nič vredno, je dejal 42-letni Greg Piper, organizator januarske razstave DC Tattoo Expo in lastnik Izpostavljena tetovaža skušnjav v Manassasu. Če dovolite, da nekdo fotografira vaše delo, bo to končalo na internetu.

In verjetno na stegno nekoga drugega.

Čeprav je težko ukrasti Basquiata s stene ali ponoviti odtenke Rothka, ni težko reproducirati tetovaže s fotografije.

Presenetljivo je, da lahko pravni svet postane sektor, ki ureja vprašanje Ali so tetovaže umetnost? poizvedba, ki muči tetovatorje in njihove stranke. Zaradi nekaj odmevnih primerov glede ustreznega licenciranja tetoviranja, nekateri teoretiki in praktiki lobirajo za strožja pravila glede ponovnega ustvarjanja dizajnov tetovaž.

Odvetnica Marisa Kakoulas iz Brooklyna, avtorica bloga o tetovažah needlesandsins.com , je začela pisati o tetovažah in avtorskih pravicah leta 2003. Zastopala je stranke, ki so tožile oblačilna podjetja, ker so si brez soglasja prisvojila dizajn tetovaže.

ali bo 4. spodbuda

To je bila skoraj hipotetična pravna šola, vsi so se smejali, ko bi to omenil, je dejal Kakoulas. Toda v zadnjih petih letih ljudje resno jemljejo vprašanje ustreznega licenciranja.

Ena tožba je leta 2011 pritegnila veliko pozornosti: potem ko se je na igralčevem obrazu pojavila tetovaža boksarja Mikea Tysona v Hangover: del II , tetovator S. Victor Whitmill je na sodišču v Kaliforniji tožil Warner Bros. Čeprav se je zadeva sčasoma rešila, je sodnik dejal, da ima umetnik velike možnosti, da prevlada .... med predhodnim zaslišanjem o predlagani odredbi.

Primer je postal osnova za pravne teoretike z Davidom Nimmerjem, enim izmed najboljših znanstvenikov za avtorske pravice v državi, ki je služil kot strokovna priča za Warner Bros. In tema je sprožila pomembna pravna vprašanja, s katerimi se bodo morali odvetniki za intelektualno lastnino spopadati v prihodnosti.

Jasno je, da so lahko avtorske pravice za tetovažo, Laura R. Handman, partner pri Davis Wright Tremaine LLP specializirano za intelektualno lastnino, je dejal. Toda nekatere standardne dolgoletne oblike bi bile že javno dostopne. [Tatoo Mikea Tysona] izhaja iz plemenske umetnosti in je verjetno imel status avtorskih pravic v smislu izvirnosti.

festival glasbenega gledališča finger Lakes

Druga bolj zapletena pravna vprašanja vključujejo, ali so tetovaže fiksna dela.

Če želite imeti avtorske pravice, mora biti [delo] fiksirano v trajnem mediju, kot je platno, je dejal Handman. Človeško telo se spreminja, tako da je bilo to vprašanje v primeru.

Obstaja tudi argument, da imajo znane osebnosti pravico do prikazovanja svojih tetovaž, tako kot imajo lastniki umetnin pravico razstaviti ali podariti svoja dela neprofitnemu muzeju. To vprašanje se je ponovno pojavilo novembra lani, ko je Chris Escobedo, umetnik tetoviranja v Arizoni, tožil zdaj bankrotiranega založnika video iger THQ, ker je ponovno ustvaril tetovažo leva po meri za končnega prvaka v bojih Carlosa Condita, čigar podoba se pojavlja v videoigri. Escobedova odvetnica Maria Crimi Speth je dejala, da je tetovaža očitno umetniško delo in avtorsko zaščitena.

Ne glede na to, ali se umetnost pojavlja na platnu ali na telesu nekoga, je umetnost, je Crimi Speth dejal v intervjuju. Z leti smo se naučili, da ne smemo ukrasti umetnin, in enako velja za umetniško delo na telesu nekoga.

V prihodnje Crimi Speth vidi enostavne rešitve za bitke za avtorske pravice, zlasti za zvezdnike, ki se odločijo za tetovaže.

Znane osebnosti se morajo poučiti o tem vprašanju - prosite umetnika tetoviranja, da vam dodeli pravice ali pridobi ustrezno dovoljenje ali licence, je dejala. Čeprav si ne predstavlja časa, ko se bo vsaka stranka morala pogajati o licenčnih pravicah, preden se tetovira, bi lahko postala običajna praksa, da zvezdnice podpišejo pravne sporazume o licenciranju, preden gredo pod igle.

seznam nogometnih žganih pijač 2017

Umetniki tetoviranja tudi sočustvujejo z drugimi panogami, ki jih mobilna tehnologija in viralne moči interneta močno ovirajo.

Internet je povzročil široko izmenjavo glasbe, fotografije in medijev, kar umetnikom vseh vrst pogosto otežuje pridobivanje avtorskih honorarjev ali priznanja za svoje delo. Tatoo umetniki niso izjema, saj fotografija skice dela pogosto vodi do replikacije.

Praksa je tako pogosta, da številne trgovine s tetovažami prepovedujejo uporabo iPhonov na svojih lastninah. Stopite noter Bethesda Tattoo Co. v Bethesdi oz Fatty's Custom Tattooz v Washingtonu in boste videli znake, ki prepovedujejo tiste nadležne naprave, za katere si muzeji, cerkve in koncertne dvorane samo želijo, da bi jih lahko prepovedali. Iphonei, digitalni fotoaparati in kmalu prihajajoča Google očala predstavljajo veliko grožnjo umetnikom tetoviranja, ki zaslužijo s prodajo svojih skic (včasih imenovanih flash), in umetnikom po meri, ki zaračunajo na tisoče dolarjev za edinstvene kose.

Umetniška dela po meri so res pomembna v umetnosti tetovaž, je dejal Kakoulas. V oblikovanje je vloženega veliko raziskav, priprav in časa. Nekateri ljudje bodo plačali na tisoče, da bodo umetniku po meri dovolili, da s svojim telesom počne, kar hoče, z razumevanjem, da je edinstveno.

Kljub temu se tetovatorji med seboj ne tožijo zaradi kršitve. Kot v vseh umetniških gibanjih je praksa poustvarjanja ali nadgradnje nečijega umetniškega sloga tako razširjena.

Nekateri največji kršitelji [avtorskih pravic] so sami umetniki tetoviranja, je dejal Kakoulas. Nekateri tetovatorji vzamejo likovno umetnost in jih naredijo v tetovaže. Velik del tega dela ni v javni domeni. Pogosto se sprašujem, kako bi se nekateri slikarji počutili, če bi tetovatorji poustvarjali svoja dela.